Людина складається з тіла, душі і духу. Виховання дітей має на увазі виховання душі і тіла, бо життя духу непідвладне нашому впливу. Якщо з вихованням тіла все ясно, оскільки життя тіла видно, то виховання душі набагато складніше. Життя душі вже сокровенне навіть для самої людини. Не дарма ж в психології є поняття “підсвідомість”, тобто та частина душі, яка не усвідомлюється самою людиною, хоча і сильно впливає на її поведінку. Виховання душі може відбуватися по-різному. Передусім, це вплив на людину за допомогою певних педагогічних прийомів. Але на початку книги мені хотілося б сказати про те, що ми часто чинимо вплив на дітей безпосередньо завдяки певному духовному зв’язку між батьками і дітьми.
Зараз поширена одна помилка про душу дитини. Зазвичай вважається так. От мама принесла дитя з пологового будинку. Береш його на руки – просто ангелятко, лише крилець бракує. Душа немовляти – чистий аркуш паперу, на ній ще немає жодної плямочки. Хочеться розчулюватися, і страшно навіть торкатися до нього, щоб не замазати його чисту душу. Насправді все не так! Виявляється, коли мама принесла немовляти з пологового будинку, йому зовсім не п’ять-сім днів, йому вже дев’ять місяців! Церква завжди знала, що життя людини починається з моменту зачаття. Це вже відразу маленька людина. Її тіло складається з однієї, двох, чотирьох, восьми і так далі клітинок, і в неї є справжня душа, тому вона вже повноцінна людина – з душею і тілом. І аборти за вченням Церковним завжди прирівнювалися до справжніх вбивств.
Так от, дитині вже дев’ять місяців, і за цей термін її душа, як правило, виявляється забрудненою вже безліччю гріхів.
Яких? Адже вона ще не зробила жодного кроку, не вимовила жодного слова, не здійснила жодного самостійного вчинку!
Але дитина дев’ять місяців (величезний термін!) перебувала в утробі, оточена матір’ю не лише фізіологічно, але і емоційно, психологічно. Вона вбирала спосіб життя матері: тихої і лагідної або імпульсивної і шумної.
Духовний зв’язок дитини з батьками настільки сильний, що кожен гріх батьків відбивається на дитячий душі. Мама і тато ввечері сідають перед телевізором, щоб подивитися непристойний фільм. Їх дочка знаходиться ще в утробі матері, вона нічого не бачить і майже нічого не чує. Але гріх батьківський відбивається на її душі. Потім, через п’ятнадцять-шістнадцять років, батьки розводитимуть руками і дивуватимуться: “Звідки це в ній? Ми її виховували в суворості, нічого непристойного у своєму житті вона ніколи не бачила, подруги в неї всі пристойні. Ну чому вона виросла повією?!” Так, їй нічого не показували, але самі поводилися блудно: у компанії друзів мама могла собі дозволити пофліртувати, тато на вулиці і на роботі часто задивлявся на дівчат у коротких спідницях, разом вечорами, уклавши дітей, мама і тато дозволяли собі читання бульварних статей, з цікавістю обговорюючи інтимні подробиці життя знаменитостей. Дитина нічого цього не бачила, але на душі залишався відбиток гріха. Наприклад, тато вкрав із заводу хороший інструмент, і він розуміє, що синові знати про це не корисно. “А то виросте злодієм!” – думає він про себе. Але потім цей горе-батько не розумітиме, чому з його кишені пропадають гроші, адже він сина цьому не вчив. Така властивість духовного зв’язку близьких людей – мати не бачить сина, але відчуває його біль; син не бачить гріха батьків, але набуває схильність до нього.
Але не потрібно думати, що завдяки духовному зв’язку передаються лише гріхи. Святість, праведність також відображаються на дітях. Сам Господь у Священному Писанні каже, що Він пам’ятає гріх до третього або четвертого покоління, а праведність до тисячі родів: “Господь, Бог твій, Бог ревнитель, що карає дітей за провину батьків до третього і четвертого роду тих, які ненавидять Мене, і творить милість до тисячі родів тим, що люблять Мене і дотримуються заповідей Моїх” (Вихід 20:5,6). Багато відомих праведників мали праведних батьків, наприклад, батьки святителя Василія Великого виховали декількох дітей, які ввійшли в історію Церкви. Правда обмовлюся, що хоча праведність і передається людині від батьків, але тільки за цю праведність Бог не прославляє людину, бо це заслуга батьків, а не її самої. Господь дивиться на те, що людина додає до того, що вона отримала від інших, або втрачає від цього. Можна сказати так: духовне життя дітей і батьків єдине, нерозривне.
Отже, підсумовуючи сказане, можна стверджувати, що в певному розумінні діти – це продовження своїх батьків.